Нам Христос нужен. Но не маленький. Потому что Он уже, слава Богу, вырос.
Мы не знаем Иисуса Христа. Иисус к нам пришел. Он нам Себя дал. Но мы не знаем Его. Он у нас. Мы с Ним. Мы съели Его. Но мы все равно не знаем Его.
Тихо Иисус Христос пришел в этот мир. И эта «тихость» соблазнила нас. Мы думали, что Он будет всегда таким тихим. Люди придумали себе тихого, доброго «Боженьку» для того, чтобы грешить всю жизнь и все равно не меняться. Чтобы грешить и не каяться. «Я нагрешу, а каяться не буду, потому что Он все равно все простит. Он тихий и добрый». И вот в этом живет все христианское человечество. Но все будет по-другому.
Бог не изолгался. Человек изолгался. Рождество, превращенное в детский праздник...
«Сю-сю-сю... ля-ля-ля... Младенчик... Овечки... Подарочки... Ангелочки... Елочка... Санта-Клаус... Дед Мороз...» Это все забудьте. Если вы настоящие христиане.
Нам младенчик-Иисусик не нужен. В том смысле, что нельзя строить свою жизнь на ребеночке-Иисусике. Жизнь нужно строить на Иисусе Царе Славы, который будет судить весь мир. И судить будет страшно. То, что было – младенец Иисус – это Иисус прошлого. Мы Ему поклонились и пошли дальше. Да, нам нужен Иисус прошлого. Но и Иисус настоящего. И Иисус будущего. Он – альфа и омега, Он – начало и конец. Он был, есть и грядет. Он – везде. Повернешься назад – Он там. Глянешь вперед – Он там. Направо, налево, верх, вниз – везде Господь. Но Христос нам нужен взрослый. Как в Откровении Иоанна Богослова: «Он был одет в одежду, обагренную кровью. Имя его – Слово Божие. Из уст Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным. На одежде и бедре Его написано имя: «Царь царей и Господь господствующих» (см. Откр.19:13-16).
Вот такой Он – Иисус Христос. Настоящий. Уже сегодня...
Христианство вернется в катакомбы. Внутри христианства будут великие войны. Великие бури будут внутри самого христианства. Много подонков поднимется из самого христианства, чтобы разрушить нас изнутри. Как это уже есть на Западе. Так это будет и у нас. И настоящие люди, которые держатся за Христа, они всегда будут презираемы. Но мы никогда не будем сектой. Всегда будем Кафолической Церковью. И пусть будет нас сто пятьдесят человек. Но мы останется Церковью. Это нас ждет. Я не знаю, когда. Через год... три... пять... десять... пятнадцать лет. Может быть, я не доживу. Но все-равно это будет.
Потому что Христос является предметом пререкания и соблазна. О Христе всегда соблазняются. Кто Ты? Где Ты? Ты что, не видишь? Почему Ты спишь? Христос всегда соблазн. И распятый Христос соблазн. Для иудеев и эллинов. И родившийся Христос соблазн. Для иудеев и эллинов. И нужно готовиться к этому... Чтобы вера наша была такая крепкая, чтобы любовь наша к Иисусу Христу была такая серьезная, что ничто бы нас не оторвало от Него. Это было бы очень хорошо для каждой души человеческой. Как пишет Павел: я знаю, что ни смерть, ни жизнь, ни начала, ни власти, ни господства, ни настоящее, ни будущее, ни глубина, ни высота... ничто... не может нас отлучить от любви Божией во Господе Иисусе Христе. Ничто (см. Рим.8: 38-39). Это так Павел пишет. Я не могу такого сказать о себе. Меня может отлучить от Христа боль, гнев, страх, голод, избиение в подвале. Да что хочешь... Я не знаю, что меня может отлучить. Угроза жизни для моих детей может отлучить человека от Христа. На раз-два. Но Павел сказал. Никто и ничто.
Поэтому, Рождество – праздник взрослый. И нам Христос нужен. Но Христос настоящий. Не маленький. Потому что Он уже, слава Богу, вырос. Нам нужен Христос, Который грядет со славой судить живых и мертвых. Царству, Которого не будет конца. Вот этот Христос для нас самый важный.
Слава Христу, родившемуся от Девы Марии в Вифлееме иудейском, выросшему, на Крест пошедшему, легшему в гроб, воскресшему из мертвых, восшедшему на Небо и паки грядущему со славою судить живых и мертвых.
Вот этому Христу Слава во веки веков. Аминь.
